Fragmento del poema El primer coro de la roca de T.S. Eliot

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Conocimiento de la movilidad, pero no de la quietud;
Conocimiento del habla, pero no del silencio;
Conocimiento de las palabras e ignorancia de la Palabra.
Todo nuestro conocimiento nos acerca a nuestra ignorancia,
Toda nuestra ignorancia nos acerca a la muerte,
Pero la cercanía de la muerte no nos acerca a Dios.

¿Dónde está la vida que hemos perdido al vivir?
¿Dónde está la sabiduría que hemos perdido en conocimiento?
¿Dónde el conocimiento que hemos perdido en información?
Los ciclos celestiales en veinte siglos
Nos apartan de Dios y nos aproximan al polvo.

Inicio este artículo con este bello poema de T. S. Eliot que nos hace cuestionar y reflexionar sobre el tema que nos ocupa. ¿Qué quiere decir ‘vivir sabiamente’?

En primer lugar, no tiene nada que ver con estar más o menos informados, o de disponer de más o menos conocimiento. No se trata de quién es o no superior intelectualmente, de quién es más inteligente a nivel cognitivo. El exceso de información o conocimiento que no se aplica, sólo nos lleva al desequilibrio y a la infelicidad. La sabiduría tiene más que ver con la bondad, ese ADN del corazón, esa inteligencia espiritual que nos trae equilibrio, salud y bienestar emocional.

Fijémonos en la palabra ‘vivir’. Se trata de un verbo, que quiere decir acción, que supone aplicar, hacer, aquello que contiene su significado. Pero indudablemente, hay muchas formas de conjugarlo. Se puede vivir vidas vegetativas, vidas desaprovechadas, vidas parásitas, vidas pasivas, vidas sin sentido, vidas destructivas… Y estas no son formas de vivir sabiamente.

Algunos requisitos para ‘vivir sabiamente’

√  Tener siempre muy presente que estamos de paso. Somos seres que habitamos provisionalmente el planeta y nuestra vida es sólo una chispa de luz dentro del relámpago del tiempo y la humanidad. Esta conciencia de mortalidad nos puede ayudar a relativizar los pequeños y los grandes problemas. Hoy estamos y, muy pronto, dejaremos de estar y este mundo continuará sin nosotros.

√  Entender que nada tiene tanta importancia pero todo es importante. Ser profundamente conscientes de que respiramos, del milagro de la existencia y de la belleza que nos rodea; de la posibilidad que tenemos, mientras estemos en este mundo, de ser útiles y reducir el sufrimiento de los demás; de hacer un entorno más habitable, más amable y bello.

√  Aceptar nuestra realidad y entender que somos constructores y la podemos mejorar. Tomar conciencia de la pérdida de tiempo que supone vivir ofendidos o insensibles a los demás y flexibilizar nuestras expectativas, dando espacio a la sorpresa y a lo imprevisto en nuestro guión de vida. Adaptarnos de forma inteligente, dejando de vivir enfadados cuando nuestros planes no se cumplen como queríamos.

√  Dejar aflorar la gratitud, la conciencia de que nuestra existencia es un don. Desde este sentimiento nuestra conducta estará conectada a la abundancia y a la bondad, actuando de forma más generosa con nosotros mismos y los demás, colaborando en la humanización de nuestra sociedad.

√  Dejar una huella luminosa en el corazón de otras personas. No es sabio vivir enfocados sólo en nosotros mismos; no lo es vivir de cara a la galería, ni vivir por lo estético olvidándonos de lo ético. La persona que vive sabiamente ilumina el camino de muchas otras personas, inspira, deja huella y se deja impregnar por todo lo bueno, bello y noble que emana de quienes le rodean. Amar, en definitiva.

Alguien que haya olvidado las palabras

Las palabras sirven para expresar ideas.
Cuando las ideas son adquiridas, las palabras son olvidadas.
¿Dónde puedo encontrar un hombre que haya olvidado palabras?
Con él es el único con el que quiero hablar.
                                                                            Chuang Tzu

Para mí vivir sabiamente supone practicar y aplicar ‘el arte de vivir’, orientado hacia la creatividad amorosa. Por eso he elegido conjugar todos los tiempos de este verbo, y hacerlo con conciencia.

Vivir sabiamente es ser consciente, habitar, existir, respirar, agradecer, acoger, consolar, escuchar, hablar, sembrar, recoger, sentir, pensar, hablar, cultivar, cuidar, proteger, acariciar, abrazar, enseñar, aprender, admirar, contemplar, cantar, perdonar, dar esperanza… es amar. Y todo eso, no son –o no deberían ser– sólo palabras.

Yo, quiero ser una persona que se impregne del profundo significado de cada una de las palabras que contiene el recipiente del VIVIR SABIAMENTE y las aplique cada día. Si lo hago así, una vez impregnada de su contenido, ya las podré olvidar porque ya serán parte de mí, y nunca más las podré perder.

María Mercè CONANGLA
psicóloga
@EcoEmocional
Barcelona, España
Artículo publicado originalmente en la Revista RE num. 116, edición catalana

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Hay una que lleva tiempo circulando por las distintas redes: «Está muy de moda el “aprender a soltar”, pero se nos olvida el sostener, reparar, cuidar, amar, y no salir huyendo cuando todo se complica» de Fer Herrera. Incluso, como muchas otras, ha sido origen de comentarios, artículos o reflexiones en algún blog.

Hay mucha información sobre el tema de “soltar” tanto dentro del área de la psicología o enmarcado en el ámbito de la autoayuda y el desarrollo personal.

Soltar no es sólo dejar cosas externas, abandonar todo aquello que interfiera en tu calidad de vida, ni creer que es la mejor opción cuando la situación se complica o no responde a los objetivos y felicidad. Soltar es no querer tener el control de todo, es soltar el ego, el poder. Es renunciar a la necesidad de mantener siempre el control sobre los demás, de tener siempre la razón, de impresionar, de tener que competir. Es quizá dejar un temor, una angustia, el rencor…, el miedo a la soledad.

Pero la segunda parte de la frase, que hace referencia a sostener, reparar, cuidar y amar, es más importante para aplicarla en todo lo que se realiza en la vida, tanto a nivel personal como social. Posiblemente es más difícil que el “aprender a soltar” o el «abrir la puerta y salir huyendo» pues precisa muchas veces de un cambio en lo personal y en la relación que se establece con todo, desde la relación con las personas a la que se establece con lo que se tiene, se vive, se hace.

La revista RE publicó, hace un tiempo, el artículo “Crear y conservar” en el que su autor, Alfredo Rubio, señalaba que: “No tendríamos que atrevernos a crear aquello que no estamos dispuestos a conservar, poniendo todos los medios a nuestro alcance”.

Y en la vida, el cuidar y conservar se puede, y se debería, aplicar en la mayoría de cosas. De poco sirve invertir en una obra, por ejemplo construir un parque, si no se acompaña con un plan para conservar lo que tanto cuesta. Arquitectos descuidadamente felices construyendo edificios espléndidos sin tener una planificación de la conservación y el mantenimiento. Un sofisticado avión o un suntuoso barco si no se cuidan, pronto son chatarra. Un grupo, una entidad, un partido político… si no se sostiene, se rehace con mimo, se desintegra. O un restaurante bien decorado, elegante, si no se cuida con esmero sus toilettes, por esos sucios desagües se irá su prestigio. Y evidentemente, en una familia si no se va amasando con ternura día a día, estalla como una granada mortífera.

Concluía su artículo A. Rubio afirmando que “La grandeza del hombre es crear, sí. Pero triste prerrogativa sería si, a la par, no ejerce otro rasgo de la naturaleza: conservar, y aún mejorar si cabe, lo que por él mismo empezó a existir. ¡Hasta las cosas merecen el cuido y el respeto de quien las hizo ser lo que son!”

Septiembre 2020

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Las respuestas del Padre Alfredo iluminan este tema, también a la luz de su fe, más allá de las circunstancias del tiempo.

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Pregunta: Muchos afirman que la verdad puede ser alcanzada por quienes la buscan con sincero corazón y recta razón; están convencidos de que desde esa verdad pueden distinguir y juzgar a los que no creen en ella y por lo tanto están en el error. Pero esta postura lleva a situaciones de orgullo, de rivalidad y menosprecio, de división en la sociedad…

Respuesta AR: Esta búsqueda de la verdad puede ser buena en principio, pero luego fácilmente en un cambio de vías se equivoca de binario. Se sigue más lo que se cree de recta razón que aquello del sincero corazón. Pilato pregunta a Jesús: “¿qué es la verdad?” Jesús no le contesta con un concepto, sino con una persona: “Yo soy la verdad”. Lo existente amante es lo verdadero. La verdad es amar, que presupone el existir en libertad. Entonces las gentes se dividen, no en los que están en la verdad y los que no lo están, sino en los que aman y los que no aman, y esa es la verdad más verdadera.

           Los que desde el trono de la verdad juzgan implacables a los que no están en la verdad, ellos mismos, por eso mismo, se hacen falsos. En cambio, los que aman, por una parte no juzgan, y por otra, en vez de despreciarlos, los aman incansablemente. Donde no hay amor, pon amor y recogerás amor. En vez de juzgar y ejecutar, el amor cura y convierte o al menos no escatima nada para lograrlo. Incluso da la vida por los enemigos, como Cristo, sumo amor, en la cruz. El estudiante responde que la cruz es el alambique donde se destila el verdadero amor.

Pregunta: Si eso es así, el que quiera sembrar la verdad con ideas, no la sembrará: es infecundo. El que siembre en cambio obras de amor, sembrará la verdad verdadera y fecunda.

Respuesta AR: En efecto. Poco les importará a los que sólo confían en esa forma de entender la verdad, amar o no amar, o incluso odiar, ya que de todos modos sienten que se salvarán por la verdad que creen poseer. Vistas así las cosas, caen en otro precipicio. Es como si deslumbrados la verdad, no sólo les diera igual obrar bien o mal, amar o no amar, sino que llegaran a borrar las lindes entre lo bueno y lo malo, o el amor y el desamor. Se volverían ciegos a lo más fundamental, a fuerza de esa luz que creen tener, que al deslumbrarles es más oscuridad que luz, pues la luz verdadera no deslumbra sino que ilumina.

           Cristo, que es amor, es luz que alumbra. El amor ilumina y hace ver con nitidez lo menos bueno, lo bueno y lo mejor, y el poco amor o el mucho amor.

          La mera búsqueda de la verdad sin sincero corazón nos puede tornar orgullosos (como sucede con muchos sabios). El amar, que es la búsqueda del amor, nos hace cada vez más humildes. Y sólo en la humildad encontramos la verdad, pues justo la humildad es la verdad. Nos hace recordar que no somos dioses, sino hijos, amigos de Dios.

           Los que creen estar en la verdad elaboran códigos desde esa “su verdad”, y anatematizan a los que no tienen su misma postura, y les acusan de error, porque convierten en verdades objetivas sus verdades subjetivas. Son dogmáticos, intransigentes e incapaces de escuchar, con lo cual acaban siendo incapaces de pensar; y ellos que se creían tan racionalistas y sinceros buscadores de la verdad, acaban encerrados en sus propias obsesiones, débiles e inseguros.

           Sólo el amor es el “arte de pensar”. Sólo el amor da fortaleza al entendimiento. Sólo el amor descubre en su humilde madriguera a la verdad, como el río, remontándose a sí mismo, descubre la humilde fuente de donde procede: el ser, que es el mismo amor.

Pregunta: Pero…¡es lícito buscar la verdad!

Respuesta AR (con sonrisa): siempre que vayas de la mano del amor, porque si no has alcanzado ya la verdad, y por eso la buscas, es que aún eres ciego. Y sólo el amor es el buen lazarillo para llevarnos en nuestra ceguera por el accidentado camino hacia la auténtica verdad, donde al fin nuestros ojos se abrirán a la luz. Entonces veremos, como los discípulos de Emaús, que la verdad era ya aquel amor que tan solícitamente nos acompañaba en nuestra ceguera. Le diremos entonces al amor: “¡quédate con nosotros!”, y creeremos que nos desaparece, sin darnos cuenta de momento que no se ha ido, porque nos ha convertido a nosotros mismos en Él, en el auténtico amor y verdad.  Es como si el sol que veo se metiera a través de mi retina, en mi cerebro. Ya no le vería, pero yo mismo sería este sol.

Leticia SOBERÓN
Psicóloga
Madrid
Marzo 2019

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Una vez superado el disgusto me he parado a reflexionar. ¿Cuántas cosas de valor nos han robado en esta vida? Ciertamente las cosas materiales tienen su importancia, pero no son, ni mucho menos, las más importantes. Hay cosas que nos duelen mucho más y que nunca más podremos recuperar. ¿A cuánta gente le han robado la infancia? ¿A cuánta gente le han robado el poder vivir en paz? ¿A cuántas personas les secuestraron un tiempo de su vida y nunca jamás lo han podido recuperar? ¿Y los que se quedaron sin estudiar, formarse o trabajar? ¿Cuántas cosas se dicen frívolamente y roban el buen nombre de las personas y de las instituciones? ¿A cuánta gente le han robado el entusiasmo, la alegría y las ganas de vivir? O simplemente, ¿cuántas veces en este mundo nos han robado la ternura?

Y lo más grave es que no sabes a quién denunciarlo. Te queda la sensación de que se ha perdido alguna cosa importante de tu vida para la que no hay recambios. Lo más grave es que la pérdida de estos bienes nos deja una huella que arrastramos durante muchos años y algunas veces toda la vida. ¡Cuántas personas conocemos que sufren y hacen sufrir a los demás porque les han negado aquello que tenían derecho a recibir! ¡Hay tantas maneras de robar! Puedes coger lo que no es tuyo o, simplemente, no dar lo que le corresponde al otro.

Todo esto me ha recordado a la Madre Teresa de Calcuta, que pasó muchos años de su vida devolviendo a la gente pobre de Calcuta todo lo que la sociedad les había robado. Incluso si les habían robado la dignidad humana, la Madre Teresa se la devolvía con lo poco que ella tenía: un poco de comida, un vestido, una cama, pero, sobre todo, tiempo, cariño y mucha, mucha ternura. Osaba acariciar a aquellos que habían estado abandonados en la calle, para que, volviendo a sentir el amor, reencontrasen lo que sus familias, sus amigos y tantas personas les negaron. Cuando no te quieren amar te roban lo más preciado y te dejan totalmente desamparado. Ella les ayudaba a volver a sentirse personas valoradas y amadas por alguien. La Madre Teresa no preguntaba, sabía muy bien que toda persona por el hecho de existir es digna de ser amada. Y se lanzó a la aventura de devolver la ternura y la estima robada a los más pobres y desamparados. No quería que muriesen sin saber que Dios es amor y que este amor pasa por las manos y los gestos de los seres humanos.

Tendremos que actualizar el séptimo mandamiento y sobre todo aprender a devolver a nuestros hermanos aquello que les han robado. No hace falta que yo haya sido el ladrón, cuando te das cuenta de que te sobran tantas cosas no te puedes permitir el lujo de juzgar a los otros. Sólo puedes tomarte la vida en serio, no perder el tiempo en quejas inútiles y generosamente, dar a los demás, lo que en justicia se merecen.

Jordi CUSSÓ
Sacerdote y economista
Santiago de los Caballeros, R.D.
Enero 2019

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Podemos quedarnos con que nos encontramos ante una historia bonita de las que hoy en día recibimos muchas, o ir un poco más allá y reflexionar sobre cómo podemos influir en la situación de tantas y tantas personas que hoy pasan malos momentos, e incluso en la situación global de la humanidad.

Si nos quedamos en los titulares de los grandes informes que nos sitúan en la realidad global como el de Oxfam que afirma “Ocho personas poseen la misma riqueza que la mitad más pobre de la humanidad” podemos ver tanta diferencia que no sabemos qué podemos hacer.

Pero pensemos, si los dos protagonistas de la historia que vemos hubieran seguido su primera reacción, cada uno tendría un zapato nuevo, pero a ninguno de los dos le sería de utilidad, con la consecuente frustración, en cambio, de esta forma en que ambos supieron rectificar hay uno, el que más lo necesita, que tiene un par de zapatos nuevos y ambos están satisfechos. Y seguro que el otro también tiene unos zapatos en sus pies.

Podemos mirar nuestras vidas y ver que es todo aquello que no utilizamos, aquello que sigue olvidado en el armario desde hace tiempo, … seguro que encontramos alguna cosa que a nosotros ya no nos ocupa más que espacio, mientras quien sabe si alguien puede utilizarla de nuevo.

Quizás nos iría bien recordar cómo nos dice el Papa Francisco en su encíclica Laudato si refiriéndose al hombre y a la mujer Como ha sido creado para amar, en medio de sus límites brotan inevitablemente gestos de generosidad, solidaridad y cuidado.

Esther BORREGO LINARES
Trabajadora Social
http://pinceladasesther.blogspot.com.es/
Barcelona
Enero de 2018

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