La alegría, el gozo y la felicidad están ligadas al bien para sentirlo y transmitirlo. Los pensadores hablan del bien ser por el bien existir. Los clásicos griegos, como Sócrates, Aristóteles, Platón y otros pedían a los ciudadanos reconocer la necesidad de hacer el bien y buscar la verdad. Y muchos se amparaban en las virtudes para crear concordia en la sociedad. El bien llama a hacer el bien, convoca a bien ser y enriquece el espíritu.

Estas cualidades es bueno ejercerlas para poder dar sentido a la vida y se deben aprender de la familia, de la escuela, del ambiente, de las creencias, de la sociedad, de la genética… y del sentido del humor. Todo esto va configurando la personalidad. Este proceso implica la conciencia que hace que no sea tan idílico como parece porque por el camino se encuentran obstáculos graves como las guerras, odios, venganzas, injusticias, enfermedades… que conducen a actitudes negativas.

Alcanzar la alegría, digamos ‘interior’ no es fácil. Hemos escogido para este monográfico el tema de la alegría, fuente del buen humor, es decir, de la alegría brota el buen humor, como una actitud sencilla que allana los caminos por el bien ser. A veces se arrastra un pesado ‘carro de porquería’ que no deja crecer el ánimo y lleva al pesimismo y hace derrumbarnos en el ‘sentido trágico de la vida’ porque se ve la muerte como una amenaza de graves consecuencias que, entre otras, deja reducidas la libertad y la esperanza.

La alegría seguramente es el estado emocional más bello y escondido, y que la mayoría de las personas son capaces de sentir. La alegría está rodeada de misterio, como lo es el amor y son difíciles de explicar racionalmente. Pero, nos podemos aproximar y sentir que es fuente de bienestar y disfrutar de la ‘vida interior’. Algunos hablan de un cierto éxtasis, de un sentirse inundado de bien, de un placer inalcanzable, de una especie de sensación de firme esperanza para superar tropiezos, para saber encontrar la cara amable de cada momento, de una capacidad para compartir y dar un trozo de su corazón a los demás… Y todo ello, abierto a abrazar con fuerza a los que te aprecian.

La alegría no es una paradoja imaginaria, es como un tesoro que traspira felicidad, paz y una dulce sonrisa que, a veces, sólo se enteran las personas sintónicas con la felicidad. No es una poesía misteriosa, es una realidad capaz de envolver las dificultades, las miserias y los problemas, con la paz de espíritu para serenar el corazón.

Las personas que hacen buen humor saben acercarse suavemente a los demás, quizás con una sonrisa o con gestos de confianza, con ternura, con actitudes nobles porque tienen esa especial alegría. El clown o el humorista, sean hombres o mujeres, sean niños o niñas, jóvenes o mayores, que han aprendido a sonreír -también a llorar- optan por llegar a lo más profundo del alma de los demás. Por ejemplo, el caso de los Pallapupas que nos explican cómo aliviar una situación adversa para desplazar el sufrimiento del enfermo y de la familia para ofrecer esperanza y consuelo capaces de hacer sonreír a los enfermos y a los acompañantes. Lo mismo hacen los Payasos Sin Fronteras de Tortell Poltrona, payaso, director y emprendedor, que mejoran la situación emocional de los niños con una sonrisa en medio de conflictos armados y guerras. Y no vamos tan lejos, ¿qué hacen los clásicos clowns?, el ‘sabio’ y el ‘pallús’, con qué habilidad demuestran que el ‘sabio’, el augusto, es capaz de hacer salir tantos aspectos a la nariz roja, que bajo la capa de ingenuidad presentan unas actitudes, como el egoísmo y la poca consideración, y provocan la sonrisa.

El buen humor es convincente, se mete por las brechas de los sentimientos para hacer estallar una sonrisa, o para sacudir el cerebro que se ha detenido ante una dificultad, de un problema o de un desamor. ¿Quién se resiste ante una sonrisa o de una mirada dulce o de una risa limpia? Estos humoristas saben ponerse al lado de muchas personas para decirles «ven, no tengas miedo, yo tengo una ‘especial fuerza’ que es el humor y juntos podremos reír y sacudiremos las pulgas de la tristeza».

En las escuelas, todavía falta una asignatura para saber cambiar el ánimo, como también les falta a las familias, que a menudo les cuesta transmitir la alegría de los niños. Afortunadamente muchas madres y padres se transforman al ver sonreír a sus niños. Es una lástima que a medida que se hacen grandes pierden este feeling, ya que dicen como que crecen hacen su vida y les cambia el carácter.

Todo el mundo está capacitado, en un momento u otro de la vida, para mostrar un cierto humor, ya sea positivo o negativo, quien más quien menos ha podido sonreír y hacer sonreír o, cuando menos, explicar algún chiste para dar un empujón al estado de ánimo. Claro, existe el riesgo de frivolizar y lo peor de querer hacer reír, a veces, no se entiende. Ser gracioso es un riesgo porque hay que ser capaz de entender qué le pasa al otro y saber cómo se siente y ver lo que puedo hacer para que mejore su ánimo.

Que no se detenga el gozo y la paz de espíritu, aunque no sean muchos los que lo ejerzan, pero no dudamos que la alegría y el buen humor serán una buena semilla para sentirse bien ante la realidad.

El buen humor

El buen humor es una actitud ante la vida que no se parece nada a la grotesca payasada, a la mera risa o a la tomadura de pelo. Es como una dulce ‘ley’ que conocen aquellas personas que saben que la vida se puede ajardinar siguiendo el camino del respeto y potenciar la vida de los demás.

Hay expresiones que sólo hacen reír a algunos, pero a otros les hace llorar. Eso no es humor. Hay cosas que sólo hacen reír a uno mismo, y otras que no alegran a nadie. Quizá porque son actitudes inoportunas o faltan algunos aspectos que nombro a continuación:

• El buen humor es un buen amor.
• Siempre es fuente de alegría.
• Es fuente de amistad y sabe ofrecerla y pedirla con alegría.
• Armoniza las relaciones humanas.
• Crea unidad.
• No crea recelos.
• No provoca tensiones.
• Crea ternura e intimidad.
• Genera gozo de existir.
• Sabe escuchar con dulzura.
• Hace que los defectos de los demás se acepten y se sea indulgente con sus incongruencias, incluso, con sus malas intenciones.
• Hace que uno sea tolerante con los propios errores, aunque desea corregirlos.
• Que uno no se ofenda sin motivo y, cuando hay motivos, los olvida porque desconoce la palabra rencor.
• Hace que uno sonría con el corazón, con los ojos, con los labios, sin hipocresía.
• Reconoce que se equivoca muchas veces, pero no le produce ni malestar, ni vergüenza, ni ninguna otra actitud que no sea dejar atrás aquello que no conviene.
• Da la razón a los demás cuando la tienen, sin pasar la factura de la adulación.
• Es entrañablemente razonable porque hace las cosas amando.
• El humor ayuda a dialogar con limpieza, con prudencia, con fidelidad.
• Quien tiene alegría acostumbra a tener paciencia suficiente para conseguir no hacer perder la paciencia.
• Ante las malas noticias, es solidario y sabe dar la mano con afecto, nobleza y sinceridad.
• Ante las buenas noticias, sabe crear una tierna emoción de sinceridad, que no contiene ningún tipo de envidia.
• La persona que vive la alegría sabe aceptar las lágrimas de tristeza y transformarlas en fuente de paz. Y cuando se secan estas lágrimas, vuelve a mirar en seguida, con naturalidad, consciente de que han sido lágrimas de lo que siente.
• La persona con humor sabe mirarse al espejo, sonreír y ver los propios errores sin hacer cara amargada.
• Cuando mira a las personas, sabe ver con limpieza que los demás son precisamente un trozo de la propia existencia.

El mal humor

El mal humor es un mal amor. Fíjense en los malhumorados. Es bueno poder diagnosticarlo, ya que casi es como ‘una enfermedad’. Son personas tóxicas que intoxican. Habrá personas que tendrán otros síntomas que no están expresados en estas líneas. Eso ya es gravísimo.

• El malhumorado no está contento de existir.
• No se acepta a sí mismo ni los defectos de los demás ni las contrariedades que le proporcionan…
• Sólo ve las cosas desagradables de la vida.
• Considera que tiene todos los derechos, especialmente el derecho a estar amargado y amargar a los demás.
• No sonríe, por pereza, por repulsión o por miedo a comprometerse.
• Es muy susceptible, ya que se ofende por cualquier cosa.
• Es déspota, intransigente y no perdona nada.
• Cree que es perfecto y que los demás no lo son.
• Es incapaz de dar la razón a nadie.
• No sabe dialogar, sólo monologa, no le interesan las palabras ni las buenas intenciones de los demás.
• Habitualmente pierde la paciencia y a menudo consigue hacerlo con estrepitosa espectacularidad, y también hace perder la paciencia a los demás.
• Rehúye de las emociones, ya que no capta la sencillez, la cortesía, la simpatía ni la calidad de trato.
• Ha olvidado de su vocabulario las palabras sacrificio, abnegación, servicio y hacer el bien.
• Tiene la soberbia de no mirarse al espejo por miedo a ver la propia cara de pocos amigos.
• No sabe mirar a los ojos con limpieza de corazón.
• No sabe pedir ayuda, quiere creer que no la necesita.
• No sabe pedir ni siquiera una sonrisa.
• No cree en los valores del buen humor.

Esta es una muestra de actitudes sobre el buen y mal humor que puede servir de ‘termómetro’ para valorar y conocer el propio estado de ánimo. Como anunciaba en el título de forma progresiva, desde el humor posibilitamos la alegría que lleva a la felicidad y ésta, al gozo de existir.

Josep Maria FORCADA CASANOVAS
Médico y periodista
Barcelona, España
Publicado originalmente en en la Revista RE num. 120, edición catalana

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Todos hemos experimentado que el miedo paraliza, quita la paz interior y nos hace vivir en la desconfianza más absoluta. ¿Quién se abandonará a Dios y a los demás cuando lo que experimenta es la sensación de miedo? Sólo la confianza da la apertura necesaria para dejar que los demás nos acompañen y que Dios entre en nuestra vida.

Ayer, releyendo unos apuntes de un retiro que hace años nos dio un sacerdote amigo, me fijé en una idea que subrayó varias veces: “Lo contrario al amor no es el odio sino el miedo, porque el miedo nos impide amar. El odio es un fruto del miedo”.

Impresionante. El miedo nos impide amar porque nos hace ver a los demás como enemigos, y nos lleva a la desconfianza más absoluta. No podemos vivir como si estuviéramos rodeados de enemigos, personas que nos  amenazan y que nos hacen la vida difícil.

El miedo incluso me hace ver enemigos dentro de mí. Se comprende pues, que si el mandamiento principal de Jesús es “amaos unos a otros”, nos recuerde con tanta insistencia que no podemos tener miedo. Y también comprendo que nos invite a amar a los enemigos, porque es la forma de superar todo miedo e instalarnos en la amistad.

Vivir la amistad en Dios y en los demás es el reto al que estamos llamados. Tengo que vivir amando y ese amor será testigo de que también puedo amar a los que están lejos, a los que no participan habitualmente de mi entrono vital.

Una de las mayores contradicciones que hemos vivido en el interior de las religiones, es haber invitado a la gente a que se amen, pero a la vez hemos creado en la gente un cierto miedo a vivir amando. Como si amar al otro pudiera tener algo de malo y de peligroso.

Este tipo de contradicción ha hecho daño, porque nos ha instalado en el tuétano, en nuestro inconsciente, el mayor obstáculo para vivir la Buena Noticia del Amor. Si tengo miedo a amar, ¿cómo podré vivir el mandamiento del amor? Desde el miedo el cristianismo, y cualquier otra religión, queda reducido al cumplimiento de unas normas que nos dan la seguridad de que estoy viviendo correctamente.

Es necesario liberar el amor de muchos legalismos y añadidos de tipo filosófico y cultural que se han ido añadiendo a lo largo del tiempo, pero que no son constitutivos del mensaje de Jesús. Hay que recuperar el famoso dicho de San Agustín: “Ama y haz lo que quieras”.

No podemos olvidar que la auténtica levadura de nuestro mundo es el amor de Dios. Hay que inundarlo todo de este amor y que en todas partes se derrame el amor del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Seguramente esto será lo que los teólogos llaman el cielo.

Jordi CUSSÓ PORREDÓN
Sacerdote y economista
Barcelona, marzo 2025

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La alternativa fundamental ante la que se encuentra emplazado todo ser humano es si acepta su vida tal y como es, o si reacciona con desagradecimiento y se revuelve contra ella. Todo el mundo se halla ante esta alternativa: si a causa de experiencias negativas se deja arrastrar hacia el fondo por un torbellino que desemboca en tristeza, o si da razón a aquellos momentos en que puede decir: sí, es buena, es bella, la vida está llena de sentido.

La alegría es más que sentirse bien o divertirse. La alegría implica hacer un alto en el camino y dar un sí a la vida y al mundo. Ningún ser humano puede vivir sin una alegría así, por menguada y modesta que sea. La alegría puede ser interiormente profunda: con frecuencia se exterioriza en el júbilo, el canto, el baile y en gestos de felicidad, hasta las lágrimas de alegría como expresión de un sentirse interiormente dominado; tal alegría puede tener un eco, una resonancia en el buen humor y una desenfadada serenidad que ayuda a remontar las experiencias difíciles de la vida, a no dejarse absorber por el remolino, a no tirar la toalla resignado, sino a mantenerse en pie, con ánimo y valentía.

En la alegría religiosa, el sí al mundo y a la vida se ensancha y se ahonda en un sí a un misterio divino —entiéndase como se entienda— fundamento último, sostén de la realidad. Es la alegría de que el mundo, en el fondo está sano, está salvado y en él podemos desarrollar todo lo que somos y todo lo que estamos llamados a ser.

Es desde esta mirada que me permito hacer la siguiente definición del realismo existencial: «El Realismo existencial es una práctica discursiva (procede mediante historias clínicas y razonamientos) que tiene la vida como objeto, a la razón cordial como medio y al gozo de vivir (felicidad) como objetivo. Se trata de pensar mejor para vivir mejor. Es una sabiduría de vivir».

El realismo existencial nos invita a intensificar la vida. Que nuestra verdadera vocación sea desplegar la vida, llevarla a su plenitud. Intensificarla en todo y en todos, porque todo y todos afectan a la vida y a lo que somos. No podemos intensificar la vida si no somos ecológicos, si no desplegamos la vida de los demás.

Hemos de recibir, aceptar y vivir con alegría lo que somos y lo que podemos llegar a ser realmente, y eso conlleva, acoger, aceptar, y  dejar ser a los demás ser lo que son. Eso nos llevará a entender que los demás son un don, no una carga, un problema, o un inconveniente para gozar de la vida.

La verdadera alegría está en ser cada uno de nosotros lo que somos. Esta es la clave para vivir esta vida en paz y alegría. Como diría Jesús de Nazaret, saber beber del manantial del agua que brota de lo más profundo de nuestro ser.  El problema del agua es que es inodora, incolora e insípida y al sorberla, nos pasa como con el silencio, que, porque no oímos nada, creemos que no hay palabra. Cuando el silencio es la palabra, cuando en este caso, lo insípido es el sabor. En el silencio se escuchan todas las palabras, en lo insípido, se saborean todos los sabores. Hay que comulgar con la vida. Pero comulgar implica no devorar, y para ello nos hemos de saciar de la hondura de nuestro ser, congratularnos de los que somos y de todo lo que Dios nos ha regalado.

En lo más hondo de tu ser, está la perfecta alegría. Usando el lenguaje del evangelio, sentir  que somos el gozo de Dios, pues Dios se complace con nosotros, con lo que somos: ser del Ser.

Jordi CUSSÓ PORREDÓN
Sacerdote y economista
Barcelona, mayo 2024

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 Si viviéramos convencidas de esta realidad, seguramente en nuestra vida

Diríamos más a menudo “Ya duermo tranquila siento tanta calma dentro” y afirmaríamos
“Y cuando me miras, soy la estrella que más brilla”

Rozalén en su canción Girasoles:

“Así que le canto a los coherentes, a los humildes que buscan la paz
A los seres sensibles que cuidan de otros seres y saben amar
A todos los que luchan por nuestros derechos, miran a todo hombre igual
A quienes no me juzguen y quien esté dispuesto a compartir”

¿Y si apostamos por ser uno de esos girasoles? porque

Tienes en los ojos girasoles
Y cuando me miras, soy la estrella que más brilla
Cuando ríes se ilumina todo el techo
Ya duermo tranquila, siento tanta calma dentro

 Porque el mundo necesita personas agradecidas, que sepan buscar la luz si en algún momento la pierden.

“El progreso de la condición humana
Requiere, inapelablemente, que exista gente
Que se sienta, en el fondo, feliz
Y a dar su vida al servicio del progreso humano”

 Os invito a escuchar esta canción y, porque no, a ponerla en práctica, y a plantar unos girasoles cerca nuestro para recordar lo importante que es saber buscar la luz.

Esther BORREGO
Trabajadora social
España
Julio del 2023

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Toda nuestra vida, muchos la hemos dedicado a la tarea crematística, dignamente ejercida mediante una actividad laboral, profesional o empresarial, siempre intentando acumular un poco de riqueza para ganar en seguridad en este sistema en el cual nos ha tocado vivir y sobrevivir. Algunos tenemos la suerte, además, de disfrutar ejerciendo nuestra actividad.

Permitidme iniciar este espacio de reflexión con una cita del escritor Mark Twain (Estados Unidos, 1835-1910): «Los dos días más importantes de tu vida son el día en que naces y el día en que descubres porqué.»

Esta manifestación del escritor Twain se hace una cita ineludible para nuestra mente. Seguro que habrá infinitos enfoques según la cultura, las creencias, las vivencias… que cada persona haya interiorizado a lo largo de su vida.

Otra frase que también considero importante para acompañar a este elenco de ideas, es la cita de Adam Smith (Reino Unido, 1723-1790), el padre profesional de todos los que nos dedicamos a la economía: «Ninguna sociedad puede prosperar y ser feliz si la mayoría de sus miembros son pobres y desgraciados».

Me vienen a la mente momentos «de haberes» en los cuales por supuesto quedaría justificado el porqué de vivir, sobre todo momentos felices vividos personalmente, familiarmente y profesionalmente: haber dado la vida a nuestros hijos e hijas, haber saboreado el amor, haber podido ayudar a otras personas, haber hecho amigos fantásticos, en definitiva haber podido ejercitar la felicidad y compartirla con los otros.

Otro enfoque posible seria plantearnos: ¿por qué hemos llegado a nacer? Bien, la respuesta a esta cuestión, según las creencias de cada persona, se podría concretar en dos: el azar o la voluntad divina.

En cuanto a la defensa de la existencia, pienso que han sido muy importantes las aportaciones de la corriente filosófica del Realismo Existencial iniciado y desarrollado por el doctor Alfred Rubio de Castarlenas (Barcelona, 1919-1996), al que tuve el placer de conocer personalmente.

Una definición de Realismo Existencial que aparece en varios documentos es la siguiente: «El punto de partida consiste en que cada persona saboree el sencillo hecho de estar existiendo, y sienta la sorpresa de saber que existe, pudiendo no haber existido. Esta sorpresa de existir entonces puede provocar una oleada de gozo de haber podido no ser y sin embargo, estar siendo.»

La conclusión es que existimos y tenemos que saborear este hecho. ¿Cómo?:

– Disminuyendo el nivel de disonancia cognitiva que hemos ido acumulando en nuestra vida, incorporando a nuestro eterno presente las palabras de Adam Smith.

– Disfrutando del recuerdo de aquello que hemos sido.

– Ilusionándonos con todo aquello que todavía podemos llegar a hacer.

Os agradecería que siguierais dando respuestas nuevas para hacer tan larga la lista de motivos para existir, que no tengamos dudas a responder a la pregunta del porque hemos nacido del escritor Mark Twain.

Ricardo Javier ROMERO TOMÁS
Economista de Empresa – Licenciado en CC del Trabajo
Barcelona, España
Publicado originalmente en Ámbito María Corral en  junio del 2021

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Pocas personas consideran que su trabajo haya sido una plataforma de crecimiento personal y profesional desarrollado en un entorno de felicidad. Conseguir ser feliz en el entorno laboral es cada vez más difícil. La fuerte competitividad, las bajas remuneraciones, la dificultad de conciliación de la vida familiar, el poco reconocimiento y la falta de atención a las preocupaciones y sentimientos de las personas, son algunos de los aspectos que dificultan poder experimentar esta sensación de felicidad.

En realidad, una gran parte de nuestra infelicidad se produce cuando nos damos cuenta de que las expectativas que nos habían, o nos habíamos generado, no se cumplen. Estamos viviendo en el mejor momento de prosperidad y bienestar material de la humanidad, pero extrañamente no ocurre lo mismo con la felicidad, ya sea porque buscamos lo que no tenemos o porque tenemos miedo a perder lo que sí tenemos.

Esta paradoja es motivo de preocupación y, por este motivo, las empresas, instituciones o grupos humanos, se están esforzando en buscar nuevas formas que permitan crear organizaciones que promuevan la felicidad de sus empleados.

Como nos explica Maslow en su teoría sobre la jerarquía de las necesidades, no es suficiente que una persona tenga cubierta sus necesidades básicas; si estas ya están cubiertas, es necesario seguir avanzando para alcanzar niveles de satisfacción superiores. En este sentido, las organizaciones deben crear ecosistemas relacionales que faciliten entornos de relaciones positivas suficientemente consolidadas que permitan neutralizar cualquier amenaza de toxicidad o negatividad. Para ello es necesario tener en cuenta diferentes aspectos.

Una organización feliz no lo es por sus declaraciones, sino por sus acciones. Y la primera acción que realiza una organización con un futuro empleado es el proceso de selección. Para una organización que persigue la felicidad, reclutar no es únicamente conseguir captar personas buenas, sino buenas personas. Las personas son la tierra de cultivo sobre la que construir la felicidad.

Un aspecto clave para consolidar la felicidad es conseguir un entorno de bienestar emocional. Para ello es fundamental potenciar el sentido de pertenencia. Saber gestionar las emociones, disfrutar del celebrar juntos, querer saber del otro, bien hablar de los demás, tener las antenas puestas a las necesidades de los demás y generar entornos de confianza que faciliten la percepción de comunidad y bienestar.

Las personas responsables de personas tienen un importante papel a desarrollar en este proceso, ya que pueden ser facilitadores, o ser un auténtico obstáculo. Como un buen amigo me dijo, la mayoría de las veces las personas no se van de la empresa, se van de los jefes. Saber dar el reconocimiento adecuado, transmitir correctamente el sentido que tiene el trabajo que realiza y su papel en la cadena de valor de la empresa, son aspectos constructores de felicidad.

Se dice que los empleados felices son más productivos, sin embargo, no es fácil encontrar ratios que realmente validen dicha afirmación. Podríamos decir que es difícil comprobar si la inversión que se realiza en felicidad se acaba transformando en una mayor productividad, lo que sí está demostrado es que una organización feliz es más resiliente, dispone de una mayor capacidad de adaptación y facilita la creatividad y la innovación.

Por otra parte, es fácil encontrar directivos que no valoran el beneficio que puede aportar la felicidad en el ámbito laboral, argumentando que supone un elevado coste gestionar y mantener el nivel de bienestar de las personas. La respuesta es contundente, si se considera caro conseguir el bienestar de las organizaciones, probemos con el malestar y sabremos entonces si realmente es costoso.

Parece que es más fácil encontrar entornos de trabajo felices en empresas emergentes. Es evidente pues la ilusión, la juventud y el reto que supone poner en marcha un nuevo negocio son en sí mismos suficientemente motivadores. Sin embargo, cuando nos encontramos frente a compañías que tiene una cierta trayectoria, la euforia inicial se apaga y es cuando es necesario buscar aspectos más elaborados como el bienestar y la felicidad. Pero para ello es necesario hacer que las cosas ocurran, la felicidad no surge por sí sola, en cambio la toxicidad y el malestar sí.

Para conseguir organizaciones felices, es indispensable que exista un liderazgo comprometido con esta visión, pero sobre todo debe nombrarse a una persona responsable de velar por la felicidad de la organización. Esta persona es el Director o la Directora de Felicidad o lo que en inglés se llama Chief Happiness Officer.

Este perfil profesional, debe ser una persona que disponga de una visión global del ecosistema relacional de la organización, un alto nivel de sensibilidad para gestionar las emociones de las personas, atenta a la evolución del clima laboral y a las interacciones personales que se producen y disponga además de un gran sentido común para intervenir en situaciones de conflicto e implementar las medidas de apoyo necesarias.

Hay personas que ya nacen con el gen de la felicidad y que son capaces de hacer felices a las demás, solo es necesario encontrarlas y ellas ayudarán a elevar el nivel de felicidad de la organización. No es necesario disponer de títulos universitarios para ser un generador de felicidad. Son personas con un don especial, empáticas, saben captar las necesidades de los que están a su alrededor, tienen una capacidad de escucha permanente, gran facilidad para trabajar en equipo y son personas especialmente positivas.

La felicidad en las organizaciones va íntimamente ligada a lo que esta transmite y comunica, a sus intereses, valores y propuestas. A veces pensamos que solo pueden ser organizaciones felices aquellas que realizan una acción social o disponen de un alto propósito social y humano. Pero la clave de la felicidad en el ámbito laboral no depende del propósito de la empresa u organización, sino en la capacidad que esta tenga para cuidar del bienestar de las personas que en ella trabajan. Crear empresas más humanas, no es una cuestión abstracta o filosófica, humanizar la empresa es pasar a la acción, dedicando recursos y reconociendo el importante papel que realizan las personas que cultivan la felicidad.

David MARTÍNEZ
Economista
Barcelona (España)
Diciembre de 2020

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Ramon Llull explica cómo él siente la alegría porque tiene tres motivos: «porque Dios existe, porque yo existo y porque los otros existen». La felicidad va ligada a la alegría que debe entenderse como gozo. Es cierto que a menudo muchas personas ponen la esperanza en una realidad a conseguir y es lógico que aparezca el enojo cuando no se puede alcanzar; pero si además, esta situación no se supera, se produce una sacudida. Es la sensación de que se cierra una pesada puerta en el camino de la vida que hace que se debiliten las fuerzas para poder reabrirla. Hay otras personas que no viven esa sensación porque tienen la capacidad de superar los fracasos, porque saben descubrir una rendija de resiliencia para poder resituar el presente y abrirse al futuro. Desgraciadamente, hay hechos irreversibles como es el caso de la muerte de personas queridas que hace que todo cambie y mueren muchas posibilidades para los que se quedan, pero por ley de vida estos están obligados a sentirse envalentonados para no quedarse ahogados en un negro luto que anestesia los sentimientos.

La virtud de la fortaleza hace que, incluso, en situaciones límites y extremas el ser humano sea capaz de tener fuerzas para adentrarse en la esperanza humana y reencontrar a los otros que te pueden ayudar para salir adelante.

¿Cómo afrontar las adversidades?

Requiere estar dispuesto a hacer un ejercicio previo, desde la sinceridad, para averiguar si hay culpabilidad personal y aceptarla. Así se sentirá libre para rectificar el protagonismo que uno tiene ante la adversidad.

Es tomar conciencia de las incertidumbres, los imprevistos y de las realidades no deseadas. Es evidente que en la vida hay muchas circunstancias que hacen cambiar porque surgen muchos elementos desconocidos que son imprevisibles.

En la educación y formación, tanto en las escuelas como universidades, se intentaba formar a las personas para conseguir seguridades, especialmente para el día de mañana, como por ejemplo tener un trabajo estable para garantizar la economía tanto personal como familiar. Además, un trabajo que respondiera a la vocación que uno tenía. Hoy desear esto casi desfigura la realidad presente, ya que pocas veces se realizará.

Actualmente debemos pensar más en un hecho previo, es decir, en los fundamentos de la persona para que acepte la propia realidad a partir de la humilde conciencia de conocer quién eres. Esto puede ayudar a entender que uno es ser humano y no un semidiós. La persona se ha de amar y también amar a los demás y a las circunstancias tanto del pasado como del presente que han condicionado la vida para poder ser feliz. Ramon Llull tenía unos principios sólidos, aunque algunos excluyan vivir la dimensión trascendente, pero es válido también conseguir la felicidad de existir aunque haya cosas que, a lo mejor, te hubiera gustado que fueran diferentes. Poder entender que vale la pena sentir la propia existencia y la de los demás ofrece un concepto de la vida que, por sencillo que sea, se puede considerar fundamental.

Algunos pensadores del siglo pasado, que no aceptaban cómo iban las cosas de su vida personal y social, consideraban que su existencia no valía la pena. O decían, que era un absurdo o que todo se abocaba al inútil y a la nada. Esto lo solucionaban, incluso, quitándose la vida. Querer el tesoro de la propia existencia ayuda a entender el porqué de buscar la felicidad.

La fortaleza radica en la conciencia humilde y la confianza que uno tiene de sí mismo y de la propia libertad. Esto permite ser flexible para adaptarse sin miedos a las realidades, especialmente adversas, sin ingenuidad y aceptarlas, aunque no gusten. Por ejemplo, cuántas personas no se enteran de la evidencia de la muerte, y además, la frivolizan y la utilizan para lo que quieren, como pueden ser los atentados, las guerras o los homicidios. Hay otras realidades que suceden en la vida como puede ser la enfermedad, pérdida de trabajo, rotura de relaciones, injusticias…

La fuerza moral es necesaria para no improvisar ante las adversidades y dificultades. Hay que tener presente que la vulnerabilidad humana camina con la fortaleza. Son las dos caras de una misma moneda que hay que conocer con sinceridad. Quizás habrá que aprender cuáles son las habilidades para superar las adversidades desde la resituación de la aceptación humilde del propio ser con su personalidad, abiertos a buscar lo mejor desde el propio bien y de los demás. La fortaleza se abre hacia la creatividad para re-crear, re-hacer y renovar situaciones que se han roto. Pero, desde un ágil y responsable concepto de la conciencia humilde y realista.

El instinto personal y social de mantener el ánimo, aunque haya sacudidas fuertes, pide la fortaleza para seguir caminando con paz y firmeza y con valentía emocional.

Josep M. FORCADA CASANOVAS
Médico
Publicado originalmente en RE catalán núm. 88

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