El pintor polaco Jorge Duda Gracz nació en Czestochowa en 1941.  Desde su niñez creció bajo la influencia del Santuario y al amparo de Nuestra Señora de Claro Monte (Jasna Góra).

Con su sensibilidad artística observaba a los peregrinos que llegaban de los cuatro puntos cardinales y seguía los rezos y celebraciones participando en las tradiciones nacionales y regionales.

Pero en su alma joven sentía el desgarro de la propia vida por las adversidades personales, familiares y sociales. Se preguntaba continuamente por la incidencia de Jesús en la historia de la humanidad y en los acontecimientos sociopolíticos. Vivía inquieto y lleno de confusiones en un mundo cargado de contrastes: desavenencias, revoluciones, deportaciones, masacres por un lado y la resistencia y la no violencia o el perdón a los enemigos, por otro. En esta búsqueda de sentido no ve, en su primera etapa, la respuesta, pero se interroga y ora, desde la incomprensión y la controversia, para encontrar la luz que dé respuesta a sus cuestionamientos existenciales.

Llegó a ser profesor de Arte en la Universidad. Perteneciendo a la corriente surrealista elabora cuadros y enseña a sus alumnos lo que aprendiera de Bellas Artes y lo que sabe por experiencia vital. La temática de sus cuadros y exposiciones están en consonancia con la patria, el ser humano y la naturaleza.

A los 58 años se enferma del corazón. En esta lucha de vida o muerte se “encuentra con Jesús”, tras lo que decide mostrar la buena nueva del Evangelio a través de la representación pictórica del Vía Crucis. Para ello alquiló una casa y en soledad, entre los años 2000-2001, realiza el “Gólgota de Jasna Góra”. Esta obra consta de 18 cuadros, que incluyen las estaciones del Vía Crucis, la Resurrección, la Aparición a Tomás en Galilea y la Ascensión.

Duda Gracz murió el 5 de noviembre de 2004. Su “Gólgota” nos descubre la realidad profunda de la vida: la ofrenda de Jesús, la ofrenda del pueblo y nuestra aportación personal.

Él es el horizonte de nuestra esperanza

Os proponemos contemplar la Resurrección pintada por este autor polaco escuchando la obra “Climb every mountain”, de la película The sound of music (1965), R. Rogers.

La obra de Gracz es fuente de contemplación. La Resurrección nos invita a la siguiente reflexión:

Arraigados en Jesús resucitado por Dios para siempre, intuimos, deseamos y creemos que el Padre bueno está conduciendo hacia su verdadera plenitud el anhelo de vida, de justicia y de paz que se encierra en el corazón de la humanidad y en la creación entera. Un día conoceremos una vida donde ya no habrá pobreza ni dolor, nadie estará triste, nadie tendrá que llorar.

Desde nuestra fe en el Resucitado creemos que nuestros esfuerzos por un mundo más humano y dichoso no se perderán en el vacío. Todo lo que aquí ha quedado a medias, lo que no ha podido ser, lo que hemos estropeado con nuestra torpeza o nuestro pecado, todo alcanzará en Dios su plenitud. No nos resignamos a que Dios sea para siempre “un Dios oculto” del que no podamos conocer su mirada, su ternura y su abrazo. Lo encontraremos encarnado gloriosamente en Jesús.

Fundamentados en Jesús resucitado, creemos que las horas alegres y las experiencias amargas, las “huellas” que hemos dejado en las personas y en las cosas, lo que aquí hemos construido con gozo o con lágrimas, todo quedará transfigurado. Ya no conoceremos la amistad que termina, la fiesta que acaba, la despedida que entristece ni el amor que se apaga. Dios será todo en todos. Un día escucharemos de labios de Dios estas increíbles palabras: “Yo soy el origen y el final de todo. Al que tenga sed yo le daré gratis del manantial del agua de la vida” (Ap 21,6). ¡Gratis!, sin merecerlo, así saciará Dios la sed que hay dentro de nosotros.

Para escuchar contemplando la Resurrección, de Duda Gracz: “Climb every mountain”

https://www.youtube.com/watch?v=LjmAPh_sdtE

Si queréis saber más del “Gólgota de Duda Gracz”, os dejamos el siguiente enlace.

https://www.youtube.com/watch?v=JQKhRq4a8vI

Xavier TORRES RIO
Veterinario
Caldes de Montbui (España)
Abril de 2023

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Artísticamente –y en concreto en el ámbito del arte religioso– Josep Maria Nuet Martí detestaba claramente dos cosas: aquellas representaciones lánguidas del Sagrado Corazón, tan poco varoniles y tan trasnochadas, y aquellas que presentaban San José como un viejo.

De las primeras se reía abiertamente, con su buen humor habitual, calificándolas de «deplorables», que era un adjetivo muy suyo. En cambio, las representaciones de San José como un viejo decrépito más bien le causaban cierta indignación.

No había seguido estudios teológicos, pero tenía sentido común y libertad de espíritu, dos cosas básicas para ver las cosas tal como son. Tenía razón de sulfurarse: «¡Por el amor de Dios! ¿Qué habría hecho la pobre María en la huida a Egipto con un anciano caduco?». Esta iconografía era propia de una época oscurantista en que toda manifestación de juventud y de vida parecía sospechosa de lascivia y pecaminosidad. Gracias a Dios, en eso hemos mejorado bastante…

Creo que, en cierto sentido, se sentía muy cerca de San José: era hombre, marido y padre. Sin perder en ningún momento el sentido de la proporción, claro. Él se sabía imperfecto, insuficiente en muchos aspectos y no podía atreverse a compararse con él, pero podía comprenderlo y sentirlo cerca.

Hombre

En su virilidad –no recuerdo haberlo visto nunca preocupado por la propia imagen, por el vestido o por el peinado; no estaba por monsergas– sintonizó muy bien con San José, el hombre bueno, sobrio, sencillo, creyente, protector, esforzado, trabajador, silencioso … Lo dibujaba y pintaba joven, arreglado con sencillez, con unos ojos de mirada quieta en que se adivinaba su interioridad. A menudo lo pintaba con María y Jesús pequeñito, acompañándolos y protegiéndolos con ternura. Solo sabía las referencias de los Evangelios y la tradición, pero intuitivamente sabía comprenderlo muy bien.

Marido

Papá recibió plenamente la formación del Dr. Tarrés, que tanto trabajó en los jóvenes de su tiempo la limpieza de corazón y el respeto por la mujer. Tenía un alto sentido de la fidelidad, de la intimidad y de la estimación verdadera. Probablemente, a través de su vivencia como marido entró fácilmente en sintonía con la vivencia de José, que, tras recibir el anuncio del ángel, en sueños, «tomó en casa a su esposa», María (Mt 1,24).

Las cuatro pinceladas que la Escritura ofrece de San José dicen poco y sugieren mucho. En la vida cotidiana de aquel tiempo, seguro que José fue en todos los aspectos un gran apoyo para María. No hace falta ser muy sabio para concluir que trabajó duro para sostener la familia y hacer más soportables a María los trances que tuvo que pasar. La comunicación entre José y María quedaba muy lejos –¡seguro! – de la palabrería superficial. ¡Cuántas cosas debían compartir! Experiencias desconcertantes, sorpresas que los maravillaban, y aquella comprensión progresiva y siempre inacabada del plan de Dios sobre su vida… El amor que se tenían era a la vez vigoroso y tierno, y se concretaba en el trabajo y la convivencia de cada día. Todo esto se adivina fácilmente en sus pinturas de San José.

Padre

Mi padre era muy casero y familiar. Representaba a menudo San José trabajando en su casa, con María y Jesús. El hecho de ser padre sin duda lo acercó también vitalmente a San José. Le hacía feliz que le pidieras ayuda para hacer algún trabajo interesante. Y me imagino que San José bien debía tener una actitud similar.

Meditar sobre las diferentes escenas de la vida de Jesús «como si presente me hallase», como enseña San Ignacio de Loyola, nos ayuda a conocer a Jesús y a quererlo. Me gusta imaginarlo jovencito, trepando a menudo en la azotea para mirar las estrellas, pidiendo a José que le volviera a explicar su sueño y el anuncio que había recibido su madre, en el largo proceso de comprender quién era exactamente y quién era ese Dios que a él le salía del corazón llamarle abbá (papá).

De José aprendió bien el oficio de artesano, al que se dedicó unos años, el cumplimiento de la palabra dada y la honestidad del trabajo bien hecho. Viendo cómo se trataban papá y mamá, con armonía y una delicadeza sencilla, aprendió a valorar cada persona como un hermano. Las actitudes tan humanas y liberadoras de Jesús con la gente sencilla que recoge el Evangelio, las aprendió humanamente en Nazaret, junto a José y María.

La sencillez y modestia de José, su bondad, su entrega como quien no quiere la cosa…, todo ello Josep Maria Nuet Martí lo plasma en sus pinturas, dibujos e iconos de San José.

Eulàlia NUET BADIA
Correctora
Barcelona (España)
Julio de 2021

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