Nuestro planeta, visto desde la luna por los astronautas, les produce una combinación de asombro y estremecimiento por su belleza. Esa perspectiva les hace evidente que es la casa de todos los seres vivos, y que los humanos están ligados por un vínculo de hermanos, sin distinción.

Pero en este momento tan convulso, la humanidad tropieza con la misma piedra de siempre, en la que lleva milenios tropezando: ambición, envidia, ansias de dominio, resentimientos antiguos. Y así, la guerra vuelve a marcar la vida cotidiana de todos. Muertes inútiles e injustas, gasto desmesurado, tiempo y esfuerzos perdidos, sufrimiento, miedo al futuro. Además de la verdad, primera víctima de las guerras, flaquea también en la población mundial la esperanza, esa íntima convicción de que el ser humano es capaz de mejores actitudes.

Y hay que decir que la esperanza tiene fundamento. La historia nos muestra innumerables ejemplos de guerras de todo tipo y escala, pero también han existido y existen ejemplos reales en que los pueblos y sus líderes han mostrado su capacidad de dialogar y negociar para mantener un marco estable de convivencia. Ningún tratado es perfecto, todos han roto costuras por algún sitio, pero es indudable que la humanidad ha caminado en su conjunto hacia modelos más inteligentes de convivir y gestionar sus diferencias a escala planetaria.

Los últimos 70 años han sido ejemplo de una laboriosa construcción de acuerdos, equilibrios de intereses, marcos legales e instituciones mundiales orientadas a defender a los débiles y poner contrapesos a los poderosos.

Ha sido real, aunque frágil. Y muchas sociedades han alcanzado, en ese período de estabilidad, un bienestar sin precedentes en la historia. Aunque con mucho menos equidad, también en los países menos desarrollados algunos logros importantes en educación y reducción de la pobreza.

Todo eso está ahora mismo en peligro. Lo que llaman «el viejo orden internacional» parece ya inservible, se le presenta como superado u obsoleto.

Pero no está superado de ninguna manera. Está siendo vulnerado e ignorado por parte de sectores sociales y líderes primitivos y sin escrúpulos que pretenden ejercer un predominio de la fuerza bruta para acaparar los bienes de la Tierra.

La capacidad de respetar a los adversarios, de dialogar, negociar y concordar equilibrios que moderen los poderes políticos, no es una ficción. Es posible recuperar este modelo de convivencia. Quienes viven con esperanza se esfuerzan en promover con realismo esas dinámicas de diálogo inteligente, aunque el viento por ahora esté soplando en contra.

Abril de 2026

The post Motivos para la esperanza first appeared on Revista RE Castellano.

Ya es bello ser

Por qué blanco: pureza,
por qué calificar,
por qué condenar a belleza
lo que simplemente es

si ya es bello ser,
por qué obligarle a ser bello
sólo por aparentar,
por agradar,
por servir para algo

que quizás no gusta ser.

(Del poemario En tanto vibro, 2025)

Javier BUSTAMANTE ENRÍQUEZ
Poeta
Ciudad de México, México
Abril de 2026

The post Trasfondo first appeared on Revista RE Castellano.

Les ofrecemos una reseña de lo qué hacen, cómo lo hacen, qué han logrado y quiénes son. Puesto que el artículo es un poco largo les presentamos una primera mitad en esta edición de febrero y la otra mitad saldrá en el próximo mes de mayo.

 ¿Qué hacemos?

Trabajamos con niñas, niños y jóvenes de cinco años en adelante, de hogares donde normalmente la cabeza de hogar es una mujer sola, con varios niños quien al menos intenta sostenerlos en condiciones de vulnerabilidad, que viven normalmente en un cuarto rentado y que se dedican al reciclaje por las calles de Bogotá y normalmente lo hacen en las horas de la noche, tal que salen de su casa hacia las seis de la tarde y están regresando a la madrugada.

Entonces es muy difícil para ellas que, una vez ha terminado su jornada de trabajo, logren levantarse para enviar a los niños a la escuela. Y ahí comienzan los problemas, porque no hay quien los cuide en la noche, ni los levanten temprano, no hay quien les prepare algo de desayuno y no hay quien los mande a la escuela. Esta situación los expone al riesgo de abandonar la escuela, quedando expuestos a ser reclutados por las bandas de expendio de drogas, y las niñas fáciles presa de las redes de explotación sexual, embarazos tempranos y todos ellos al consumo de estupefacientes y otros peligros.

Cabe mencionar que la educación pública en Colombia está organizada de tal manera que en cada escuela funcionan dos jornadas, una en la mañana con unos profesores y unos niños y otra en la tarde, con otros profesores y otros niños. Esto hace que la jornada sea muy corta, de cinco horas más o menos de siete a doce y de dos a seis de la tarde, dejando a los niños demasiado tiempo libre.

La Fundación ejecuta 4 programas que son los pilares para avanzar en Programa Nutrición, Programa de Aprendizaje, Programa de Artes, Programa de Educación Superior

¿Cómo lo hacemos?

Hacemos presencia en dos barrios del sur de Bogotá, una en Patio Bonito y otra en Bosa, con una casa en cada uno de estos dos sectores, donde acogemos los niños, en dos jornadas, una en la mañana y una en la tarde. Lo primero es brindarles alimento, luego asesorarles en la elaboración de los deberes escolares y desarrollar sus capacidades reforzando el aprendizaje de las matemáticas, la lectoescritura, el inglés, las artes y el deporte. En forma paralela se hace un trabajo de acompañamiento a las mamás, para que colaboren con la formación de sus hijos. Varias de ellas han decido, con la ayuda de la Fundación, terminar sus estudios de la secundaria y algunas de ellas seguir estudios en la universidad.

A las niñas y niños que terminan la secundaria y quieren seguir estudiando les ofrecemos un curso preuniversitario de un año para mejorar su puntaje de las pruebas de Estado y para prepararlos para un buen desempeño a su ingreso a la universidad. A los que aprueban el preuniversitario se les financia una carrera universitaria con la condición de que dediquen veinte horas semanales dependiendo de sus jornadas universitarias, para atender a los niños en las sedes.

Desde 2018, y a partir del acuerdo de paz del gobierno con las guerrillas, iniciamos un programa para atender a jóvenes del Departamento del Cauca quienes antes del acuerdo terminaban su bachillerato y se vinculaban a la guerrilla. Una vez firmado el acuerdo, quedaron sin “futuro” y enterados de los programas de la Fundación Zuá, solicitaron ayuda. Así creamos este Programa Joven Porvenir del Cauca, destinado a acoger a jóvenes de aquella región que quieren ir a la universidad, tal que los acogemos en la sede rural, allí cursan el preuniversitario en forma virtual y luego van a la universidad.

En la actualidad las dos sedes urbanas y la rural son dirigidas por personas que han pasado por el proceso de formación dentro de la Fundación. La coordinadora de la sede de Patio Bonito, perteneciente a una familia que vivía y aún vive en el sector, se vinculó en el año 2003 cuando estaba terminando la secundaria y luego cursó la carrera siendo financiada por la Fundación. En el 2014 asumió la coordinación y años después cursó la Maestría en Gerencia Social.

La coordinadora de la sede de Bosa se vinculó a la Fundación en el 2017 cuando inscribió a tres de sus hijos en los programas de la Fundación y luego, con la ayuda de esta, cursó en forma virtual la primaria y secundaria, logrando un excelente puntaje en las pruebas de Estado, lo que le permitió ingresar a la Universidad Pedagógica, donde cursa en la actualidad la Licenciatura en Pedagogía Infantil.

La coordinadora de la sede rural ingresó a la Fundación en el 2014, inició con un curso de auxiliar en enfermería, luego se graduó como psicóloga, después, hizo una primera Maestría en Neuropsicología y recientemente, con sus propios ingresos, hizo en la modalidad virtual, una segunda Maestría virtual en Trastornos del Neurodesarrollo, en el ISED de España.

¿Qué hemos logrado?

Acompañar a aproximadamente 3000 niñas y niños, quienes recibieron una acogida amorosa, que les ayudó a bajar los niveles de violencia, que era la norma en estos grupos familiares y barriales, que les quedó la imagen de una señora amable que a primera hora de la mañana les ofrecía, con cariño y respeto, una bebida caliente (muy significativa en las frías mañanas bogotanas) o que al volver de la escuela al mediodía, encontraban un delicioso plato de comida. Les quedó grabado que no todo el mundo los gritaba y maltrataba, que se sentían mejor en la Fundación y no se querían volver a casa, porque allí no había ni comida y menos amor.

En su ADN ha quedado impreso el recuerdo de varias presentaciones, a final de cada año, en que o participó tocando un instrumento, cantando, bailando o representando un personaje en una obra de teatro, y cuando al final de la obra, el público lo premiaba con un atronador aplauso, que quizá todavía retumbe en su mente, descubría que podía hacer frente a retos tales como subirse a un escenario y desempeñarse aceptablemente bien. Desde luego, quizás ella o él, no alcanza a comprender, cuánto estas largas horas de ensayos, correcciones y ajustes, lo llevaron a desarrollar su disciplina, su organización del tiempo, su capacidad de trabajar en equipo y de aceptar retos grandes en la vida, que hoy son claves para su éxito donde quiera que esté. Sin embargo, sabemos que, de no haber sido por ello, la inmensa mayoría de estos chicos, no hubieran logrado los niveles de desempeño en los diferentes campos donde hoy se encuentran.

Si bien es cierto que a la casi totalidad de mamás de estos niños se les orientó en temas básicos como las pautas de crianza, la necesidad de acompañamiento y presencia suya en la vida de los niños, solamente un pequeño grupo de no más de cincuenta de ellas, han estudiado, varias de ellas desde aprender a leer, otras a cursar su primaria y secundaria y otras, como en el caso de la coordinadora de Bosa, a cursar una carrera universitaria. Quizá uno de los momentos de mayor transformación de estas mamás y familias, es cuando al final de cada año, ellas asisten a la presentación artística de sus hijos, atrás mencionada, y descubren de cuánto son capaces sus hijos, evidencian sus talentos y comienzan a verlos y tratarlos de manera más humana. De todas formas, todas estas mamás son diferentes, gracias al acompañamiento desde la Fundación y logran ser multiplicadoras en sus familias.

Grandes cambios en lo personal y en lo comunitario constituye la labor que se ha realizado con el Programa de Educación Superior, con el preuniversitario y la financiación de estudios universitarios, gracias al cual hoy aproximadamente cincuenta jóvenes han terminado sus estudios universitarios, o lo están haciendo, y son ingenieros, psicólogos, profesores, diseñadores, enfermeras, etc. Siendo en la mayoría de los casos, el primer miembro de la familia con título profesional, demostrando que la educación es la clave para romper las cadenas de pobreza y violencia. Y qué decir del programa Joven Porvenir del Cauca, mediante el cual le hemos quitado, más de treinta jóvenes hombres y mujeres, a los grupos violentos, dedicados al narcotráfico y que siembran de muerte y destrucción aquella región de la Colombia olvidada.

Hemos logrado comprender que estos grupos humanos tienen un extraordinario potencial, niños y jóvenes con extraordinario potencial, que hace falta un poco de ayuda, de guía, de potenciar, lo cual es suficiente para que las personas y familias se empoderen y sigan adelante, y lo más importante, ayuden a otros a hacerlo, más con su ejemplo y optimismo que con dinero.

Pero no solo los residentes de las comunidades en esos sectores marginales han ganado con la presencia de la Fundación, somos todos quienes en contacto con esta realidad hemos cambiado y hoy somos seres más humanos, pues hemos visto que con grandes dificultades y limitaciones estos chicos y jóvenes resuelven problemas y salen adelante, y que nosotros quizá con muchas más opciones y oportunidades, no soñamos ni desarrollamos todo nuestro potencial.

Los donantes agradecen porque anualmente atienden la invitación para ver la presentación de los niños y se les mueve el corazón y el alma al evidenciar como se potencian las capacidades de ser y hacer de estos niños, tan solo con un poco de ayuda. Ellos, esos niños y jóvenes son los que se transforman y nos transforman y retan. Lo mismo ocurre con tantos voluntarios, nacionales y extranjeros, estudiantes o profesionales, que con frecuencia hacen presencia para ayudar a estos niños.

Esto niños tienen la magia para tocar corazones y para influir profundamente, con sus testimonios y actitudes, en la vida de miles de estas personas que vienen con la voluntad de ayudar y ellos son quienes, al conocer las realidades, retos y luchas de estos niños, terminan por cambiar sus realidades y visiones y se van profundamente agradecidos.

Moisés PEDRAZA ROBAYO
Representante Legal – FUNDACIÓN ZUÁ
info@fundacionzua.org
Bogotá (Colombia)
Febrero de 2026

Este artículo tendrá una segunda parte que se publicará en mayo de 2026

The post Fértiles gotas de bondad en Bogotá (1) first appeared on Revista RE Castellano.

En el umbral de una nueva era cognitiva, marcada por la irrupción de la inteligencia artificial en todos los ámbitos de la vida, la educación enfrenta un desafío crucial: ¿cómo formar personas completas en un mundo cada vez más digitalizado, emocionalmente complejo y acelerado? La respuesta no está en elegir entre tecnología o humanidad, sino en integrar las dimensiones que nos hacen verdaderamente humanos. Esta es la propuesta de la educación sinérgica, una mirada pedagógica que articula tres inteligencias fundamentales: la natural, la emocional y la artificial.

La educación sinérgica no es una moda ni una fórmula teórica. Es una necesidad urgente para preparar a las nuevas generaciones para habitar un mundo interconectado, cambiante y profundamente humano. Implica enseñar a pensar con profundidad, a sentir con empatía y a usar la tecnología con criterio. Estas tres dimensiones no son independientes: se influyen mutuamente y, cuando se desarrollan de forma integrada, potencian el aprendizaje, la convivencia y la autonomía personal.

1.- Pensar con profundidad: el valor de la inteligencia natural

La inteligencia natural es la capacidad humana de razonar, aprender, resolver problemas y adaptarse. Es la forma en que nuestro cerebro procesa el mundo: observa, analiza, compara, deduce, imagina. Constituye la base del pensamiento crítico, la creatividad y el juicio ético. En el aula, se activa mediante metodologías activas que invitan a investigar, debatir y reflexionar. En casa, se cultiva con preguntas abiertas, conversaciones sobre temas complejos y el reconocimiento del error como parte del aprendizaje.

Fortalecer esta inteligencia es esencial. Si no lo hacemos, corremos el riesgo de delegar el pensamiento en soluciones automáticas, lo que puede llevar a la superficialidad cognitiva y a la vulnerabilidad frente a la manipulación digital. La inteligencia natural necesita ejercicio constante. Pensar con profundidad es un acto de cuidado, de formación y de libertad. Educar en esta dimensión es preparar a las nuevas generaciones para tomar decisiones con criterio, crear con sentido y habitar el mundo con conciencia.

2.- Sentir con empatía: el poder de la inteligencia emocional

Las emociones son un motor del aprendizaje. La inteligencia emocional permite reconocer lo que sentimos, regularlo y conectar con los demás. Mejora la convivencia, favorece la cooperación, fortalece los vínculos y enseña a resolver conflictos con respeto. En el aula, se traduce en climas seguros, relaciones empáticas y espacios para expresar lo que se siente. En casa, se fomenta con escucha activa, acompañamiento emocional y diálogo sincero.

Educar en esta dimensión implica enseñar a validar las emociones propias y ajenas, a regular las reacciones impulsivas y a practicar la empatía en todos los contextos, incluidos los digitales. La inteligencia emocional no es una habilidad blanda, sino una competencia esencial para la vida en sociedad. Sin ella, el aprendizaje se vuelve frío, tecnocrático y desconectado de la realidad humana.

3.- Usar tecnología con criterio: el rol de la inteligencia artificial

La inteligencia artificial es el conjunto de sistemas informáticos capaces de realizar tareas que antes requerían inteligencia humana. En educación, puede ser una gran aliada: permite personalizar el aprendizaje, automatizar tareas y ampliar el acceso a la información. Sin embargo, también plantea riesgos si se utiliza sin supervisión: dependencia tecnológica, pérdida del vínculo humano y superficialidad cognitiva.

El problema no es la IA en sí, sino cómo la usamos. Si se convierte en un sustituto del pensamiento, de la emoción o del vínculo humano, corremos el riesgo de empobrecer el aprendizaje. Por eso, es clave acompañar su uso con inteligencia natural y emocional. Verificar lo que la IA dice, reflexionar sobre sus respuestas, actuar con ética y mantener el contacto humano son prácticas esenciales para un uso consciente de la tecnología.

Un estudiante que utiliza la IA para enriquecer su trabajo, pero también reflexiona sobre el contenido y colabora con sus compañeros, está integrando las tres inteligencias. La tecnología debe estar al servicio del ser humano, no al revés.

4.- Educar en equilibrio: hacia una pedagogía sinérgica

La propuesta de una pedagogía sinérgica parte de una premisa clara: el conocimiento profundo surge cuando se piensa con claridad, se siente con empatía y se usa la tecnología con sentido. No se trata de sumar más dispositivos o más emociones, sino de conectar las tres inteligencias en cada experiencia educativa.

Esta pedagogía:

• Activa la inteligencia natural, fomentando el pensamiento crítico y la creatividad.
• Cultiva la inteligencia emocional, promoviendo la autorregulación y la convivencia.
• Integra la inteligencia artificial, utilizando la tecnología como aliada para democratizar el aprendizaje.

Cuando estas dimensiones se desarrollan por separado, emergen desequilibrios que afectan el aprendizaje y la vida. Un enfoque centrado solo en la inteligencia natural puede derivar en una educación fría y tecnocrática. Si se prioriza únicamente la emocional, pueden surgir decisiones impulsivas o ingenuas. Y si se confía exclusivamente en la inteligencia artificial, se corre el riesgo de fomentar la dependencia tecnológica y la pérdida del vínculo humano.

5.- El rol del docente y la familia

El docente sinérgico no solo transmite conocimientos. Es guía del pensamiento, acompañante emocional y facilitador tecnológico. Domina su disciplina, crea climas seguros y selecciona herramientas digitales con criterio pedagógico. Este perfil requiere formación continua, reflexión ética y apertura al cambio. El docente se convierte en modelo de integración, mostrando cómo pensar, sentir y usar tecnología de forma equilibrada.

La familia también tiene un papel fundamental. Una familia sinérgica escucha, dialoga y acompaña. Promueve el pensamiento crítico desde casa y enseña a usar la tecnología con conciencia y respeto. En el hogar, la educación sinérgica se cultiva con conversaciones reflexivas, proyectos familiares, gestión emocional con apoyo digital y exploración crítica de la tecnología.

6.- Ciudadanía digital: formar personas conscientes en la era tecnológica

La tecnología está en todas partes, pero su presencia no garantiza un buen uso. Educar para la tecnología no significa solo enseñar a usar dispositivos, sino formar personas capaces de pensar, sentir y decidir con responsabilidad en entornos digitales.

Educar en el uso crítico implica enseñar a evaluar la información, detectar sesgos y tomar decisiones informadas. Educar en el uso emocionalmente responsable significa reconocer cómo nos afecta lo que vemos en redes, regular nuestras reacciones y practicar la empatía digital.

Educar en el uso ético implica reflexionar sobre el impacto de nuestras acciones en línea, comprender los derechos digitales y actuar con responsabilidad.

La ciudadanía digital no es una competencia técnica, sino una dimensión ética, emocional y cognitiva. Formar ciudadanos digitales conscientes es preparar a las nuevas generaciones para construir un mundo digital más humano, justo y empático.

Conclusión: educar para un futuro más humano

En un mundo cada vez más acelerado, hiperconectado y emocionalmente complejo, educar ya no puede ser una tarea fragmentada. Necesitamos formar personas capaces de pensar con profundidad, sentir con humanidad y usar la tecnología con responsabilidad. Esta tríada —inteligencia natural, emocional y artificial— no es una fórmula teórica, sino una brújula práctica para orientar la educación en casa y en la escuela.

Cada conversación, cada actividad, cada decisión puede ser una oportunidad para cultivar estas tres inteligencias. Porque el futuro no será solo de quienes sepan usar herramientas, sino de quienes sepan usarlas con sentido.

Josep ALEGRE
Profesor, filólogo y educador socio-cultural
Barcelona, España
Febrero de 2026

The post Educación sinérgica first appeared on Revista RE Castellano.

Ajardinar es una acción que requiere de la intervención del ser humano sobre la naturaleza. Los jardines suelen ser creaciones humanas que toman elementos naturales y los ordenan de una determinada manera, emiten un mensaje.

El hábitat humano, las casas, los pueblos, las ciudades, son una respuesta de la vulnerabilidad de nuestra especie. Construimos una casa para guarecernos del frío, del calor, para crear intimidad, para sentirnos seguros ante otros seres de nuestra especie y de otras especies. Estos hábitats, de los cuales se desprenden relaciones interpersonales que pueden desembocar en distanciamiento de la naturaleza, relaciones de poder y desigualdad, necesitan ser ajardinados, es decir, repoblados de naturaleza para impedir que la vulnerabilidad natural se convierta en una vulnerabilidad instrumentalizada.

En este sentido, ajardinar la sociedad tiene que ver con propiciar condiciones de reconocimiento a la diversidad como un valor que aporta sinergia y nutrientes al crecimiento colectivo.

Para llegar a la consciencia de unicidad propia y diversidad necesaria y reconocer que nacemos en la vulnerabilidad, el silencio es un medio propicio. Silencio no como mutismo o inactividad, sino como apertura y escucha desde todo el ser. Silencio como actitud de permeabilidad con la realidad de la cual formo parte.

El silencio, junto con la soledad, nos ayudan a descalzarnos, apoyando nuestros pies sobre la tierra y palpando la conexión que existe con el planeta. Se trata de un descalzarse que puede ser físico, pero sobretodo, se trata de un descalzarse ontológico o existencial. El calzado nos separa de la realidad, impidiéndonos saber cómo es el terreno donde estamos, su textura, su temperatura. De manera simbólica, cuando nos calzamos, nos aislamos de las demás personas, de lo que sucede a nuestro alrededor o, incluso, de nosotros mismos; como decía Panikkar, nos perjudicamos. Al descalzarnos, entramos en contacto, palpamos.

El calzado también nos hace estar por encima, como si nos situáramos un peldaño más arriba de lo que nos rodea. Es una especie de soberbia. Soy más alto de lo que en realidad soy, me autoengaño. Cuando nos descalzamos, nos situamos al mismo nivel de la realidad, de las personas con las que convivo, de los demás seres del planeta. Puedo adquirir consciencia de hasta dónde llego, cuáles son mis límites.

También es cierto que el calzado nos protege de esos molestos golpes en los dedos de los pies cuando chocan con las cosas. Pero esto nos hace ir por la vida sin cuidado hacia lo que nos rodea y con la posibilidad de pisar a los demás. Cuando me descalzo voy con tiento, pues me puedo hacer daño y esto me ayuda a ser consciente de que puedo hacer daño a otros. Mi vulnerabilidad también es la vulnerabilidad de los demás.

Estar en silencio y soledad me ayudan a descalzarme, a ser yo mismo y gozar de mi condición exacta. Conforme voy entrando en la dinámica del silencio, en su ritmo vital, descubro mi propio pulso y el de la Naturaleza, porque soy Naturaleza. Desde esta consonancia puedo ir alcanzando mayores cotas de armonía con mi propia realidad, con mi percepción restringida de la Vida, pero que al fin y al cabo es la mía.

Hacer silencio en soledad no es callar y aislarse. Es conjugar de manera consciente el verbo ser y estar: ser, estando en el presente, y estar, siendo donde estoy. Aceptación pura, a veces dolorosa, pero curativa.

Javier BUSTAMANTE ENRÍQUEZ
Poeta
Ciudad de México, México
Abril de 2026

The post Ajardinar la sociedad desde el silencio y la soledad first appeared on Revista RE Castellano.

Por eso, la intervención en Davos del Primer Ministro de Canadá Mark Carney se ha convertido en un estandarte de esperanza ante lo que aparecía como irremediable: la descarnada imposición de la ley del más fuerte y la sumisión de todos los que no tienen capacidad de defenderse por sí solos. Carney tiene una propuesta: la unidad de las “potencias medianas”, que tienen en su mano hacer algo y deben hacerlo. Se trata de colaborar entre ellas de manera realista, sin vanas ilusiones. Existen posibilidades de mantener la propia soberanía y el estado de derecho si somos capaces de ampliar la red de mutua ayuda, estableciendo acuerdos que beneficien a todos. Generando una red de muchos medianos que, sumados, hacen uno fuerte. De otra manera todos esos países serán vasallos del poderoso.

¿Y cómo podemos las personas de a pie, que no tenemos acceso a decidir la política general de nuestros países, contribuir a que esto suceda?

Pues al menos apoyando a los grupos y entes políticos que promueven esa red de colaboración. Alejándonos de los que se dedican a dividir, a demoler las alianzas existentes y reducirnos a pequeños enanos aislados intentando defenderse en solitario.

Dejando de sumirnos en la apatía y el fatalismo.

En muchos países están tomando fuerza las propuestas políticas que reman precisamente en sentido contrario a lo que Carney propone. Intentan convencernos —alegando patriotismo— de que cada pequeño país en solitario puede afrontar el futuro, mejor si es sin inmigrantes y con pureza de sangre. Ese camino disgrega, empobrece, debilita a todos.

Es muy importante que tomemos conciencia de qué votamos cuando votamos. La integración, la colaboración, son más laboriosas, pero mucho más eficaces para el bien de las personas y las comunidades locales, que el aislacionismo que desintegra.

En el caso de los países europeos es importante apoyar, impulsar la colaboración entre todos. No dar marcha atrás en la integración y la toma común de decisiones. Sí hay que perfeccionarla, sí depurarla de cargas inútiles y episodios de corrupción que la han lastrado.

Pero favorezcamos las entidades, las agrupaciones y las propuestas políticas que apoyan la colaboración y la integración. Sólo así podremos, si actuamos con generosidad e inteligencia, mantener el extraordinario espacio de bienestar, respeto a la ley y defensa de los débiles que, con todos sus defectos, ha sido Europa durante los últimos 80 años.

Febrero de 2026

The post Más Europa first appeared on Revista RE Castellano.

Huellas

Cuando hablamos de
«la huella del hombre»,
siempre olvidamos la tierra
en la que se plasma.

Javier BUSTAMANTE ENRIQUEZ
Poeta
Ciudad de México, México
Marzo de 2026

The post Trasfondo first appeared on Revista RE Castellano.

En esta ocasión ofrece una reflexión sobre el valor de la terapia de los abrazos, del tacto, sus efectos en el desarrollo de la persona y su bienestar.

The post La terapia de los abrazos first appeared on Revista RE Castellano.

Tiempo

El ir y el venir
describe que la vida
es misterio

los lugares se hacen
a base de frecuentarlos,
de volverlos habitables,
de amarlos

de derramar en ellos tiempo.

Javier BUSTAMANTE ENRIQUEZ
Poeta
Ciudad de México, México
Febrero de 2026

The post Trasfondo first appeared on Revista RE Castellano.

Acudir a la soledad para después saborear la compañía. Disfrutar de la compañía sabiendo que también podré colmarme de soledad. Ninguna me atemoriza ni tampoco me secuestra. Ambas van encontrando su ritmo en mí o, mejor dicho, yo voy encontrando el ritmo de vivir en ellas.

Luis Barragán, arquitecto mexicano, creía y trabajaba creando espacios para la soledad. Valoraba mucho el que las casas proporcionaran armonía, belleza y soledad a sus moradores. Sobretodo en grandes urbes, donde la convivencia humana se intensifica, la soledad ofrece refugio a las personas y les permite encontrarse consigo mismas, tomar distancia del bullicio y de la prisa. Para Barragán era más importante el muro con pequeñas aberturas para que entre la luz o enmarcar el exterior, que aquellos grandes ventanales o muros completamente de cristal que exponen la intimidad de las personas.

La soledad trae consigo intimidad y, por consiguiente, libertad. Libertad de pensamiento, de percepción, de sentimiento, de expresión. Grandes creaciones artísticas e intelectuales se han parido en soledad. Porque la soledad no aísla, sino que permite una comunicación más honda con la realidad. Da perspectiva y esta permite valorar, encontrar relaciones, distinguir.

Para Barragán también eran importantes los jardines privados, esos que crecen al interior de las casas y que se convierten en una estancia más. Para él, estos jardines incorporaban la naturaleza a la casa y viceversa. Valoraba el que fueran privados porque se convertían también en lugares para la soledad. Igualmente desarrolló importantes jardines públicos, pero estos ya constituían espacios para la convivencia.

Alternar entre la soledad y la compañía va conformando la propia personalidad y las relaciones con las demás personas. Cuando estoy solo resuena en mí todo aquello que vivo en compañía, no sólo de personas, sino acompañado de la realidad que me rodea. Resuena hasta que el eco se va apagando, dejando emerger lo esencial. Cuando me encuentro acompañado, las capacidades que he desarrollado en soledad me ayudan a comunicarme más honestamente, desde lo más esencial de mí, con lo que me va aconteciendo.

A medida que voy haciendo conscientemente la alternancia entre soledad y compañía, voy sintiendo cómo una no interrumpe a la otra, sino que son continuidad. La soledad impregna la compañía, la atiende, la entiende. La compañía nutre a la soledad, le da contenido, la sostiene. Una a la otra se son. La soledad es para la compañía y la compañía es para la soledad. Encuentran en su complementariedad razón para ser.

Los seres humanos somos soledades acompañadas, a lo largo de la vida nos vamos constituyendo así. El aprendizaje es ir armonizando ambas capacidades para ir encontrando cada persona su propio equilibrio. No todos necesitamos la misma cantidad ni cualidad de soledad o compañía. Hasta en eso somos diferentes.

Javier BUSTAMANTE ENRIQUEZ
Poeta
Ciudad de México, México
Enero de 2026

The post Soledades acompañadas first appeared on Revista RE Castellano.